2010年武汉大学中国哲学史名词解释1. 道法自然2. 得意忘象3. 六家七宗4. 一心开二门5. 日方中方睨，物方生方死6. 明夷待访录7. 新唯识论8. 质测即藏通几论述1. 二程“天理2009年武汉大学中国哲学史名词解释1. 三表法2. 齐物论3. 四法界4. 致良知5. 俱分进化6. 主静涵[ Tag ]
新祥旭岑老师咨询微信：13341004451中国哲学史试卷 第 1 页 共 1 页一、名词解释（共 6小题，每小题 5分，共 30分） 1三表法2齐物论3反者道之动4张载“知礼成性”说5法界缘起6孔颜乐处二、简答题（共 5小题，每小题 10分，共 50分） 1简论董仲舒的“天人感应”学说。2简述韩愈的“性三品”说。3简述周敦颐太极图说思想。4简述王弼的言意观。5
一,填空1 师有过，商不及，师是？商是？2,墨子十事，考的是非命与节葬3,唯识，八识，考的是末那识和阿赖耶识4,黄帝四经5,严复，内籀外籀二，名词解释（五选四）易传崇本息末坚白石三，论述题老子的无“先立乎其大”熊十力体用不二四，两道，第一题有材料，取自庄子逍遥游，提问，有待的各个阶段以及自己对无待的理解。第二题，先秦儒家义利关系
一填空 152有 15 个不记得了 反正考得比较细 比如 考了王弼：老子之书，其几乎可一言而蔽之。噫 而已矣吴澄啮缺问于王倪出自哪一篇抱朴子二断句标点 252先物行先理动之谓前识前识者无缘而忘意度何以论之詹何坐弟子侍有牛鸣于门外弟子曰是黑牛
2011年北京大学中国哲学史名词解释1. 玄德2. 守母存子3. 一物两体4. 淮南格物5. 质测与通几论述1. 后期墨家对于辩论的理论2. 僧肇对般若空宗三义的批评及不真空论3. 朱熹关于太极与四德的关系4. 黄宗羲的理气关系及“盈天地皆心”
2017年北京大学中国哲学史名词解释1. 德政2. 无为3. 尚同4. 心术5. 良知6. 独化简答1. 得意忘象2. 为仁由己3. 白马非马4. 理存于欲5. 道通于一6. 天人感应论述1. 试论中国哲学史上的体用思想2. 试论中国哲学史中的有无问题3. 试论中国哲学史利的知行观念
2016年北京大学中国哲学史名词解释1. 真知2. 天理3. 本心4. 独化5. 精气简答理存于欲白马非马心外无物论述先秦儒家，法家，道家，墨家政治观比较玄学贵无崇有比较理学朱熹，王阳明，王艮，颜元的格物说比较
2005年武汉大学中国哲学史名词解释1.“知而不以五路，说在久”2.“大小俱足”3.“四法界”4.明夷待访录5.“行可兼知”6.“知无体，以物为体”论述1 王弼“贵无论”评析2 简述陈亮的义利观
2007年武汉大学中国哲学史名词解释1.“和而不同”2.“兼爱”3.“良知”4.“以类取，以类予”5.“惟理为实”6.“意之所在便是物”7.仁学8新理学论述1. 简述孟子的“尽心知天”说.2. 简述李翱复性论的基本内容及其历史影响
2010年武汉大学中国哲学史名词解释1. 道法自然2. 得意忘象3. 六家七宗4. 一心开二门5. 日方中方睨，物方生方死6. 明夷待访录7. 新唯识论8. 质测即藏通几论述1. 二程“天理”思想评述2. 象山“内心”思想评述
2006年武汉大学中国哲学史名词解释1.“反者道之动”2“尚贤”3“天命之谓性”4.“无极而太极”5.“知难行易”6.“真际”7.“新唯识论”8“心体与性体”论述1. 儒家“中和观”简析2. 简论王夫之“即民见天”的社会史观
2009年武汉大学中国哲学史名词解释1. 三表法2. 齐物论3. 四法界4. 致良知5. 俱分进化6. 主静涵养7. 因所发能，能必副所8. 为学日益，为道日损论述1. 试述黄宗羲的社会历史观2. 简述程朱理学与陆王心学的异
2011年武汉大学中国哲学史简答1.新论2.白虎通3.朱熹的理气观4.“一本而万殊”5.“内籀”与“外籀”6.冯友兰“人生境界论”辨析孟子“性善论”与荀子“性恶论”的区别程朱理学与陆王心学的同异
2014年武汉大学中国哲学史填空1.“六府三事”中的“三事”是指_、_、_2.1973 年_出土了老子帛书本，1993 年_出土了老子甲、乙简本，现存最古老的老子版本藏于_.3.春秋末期提出“五行无常胜，四时无常位”的哲学家是_.4.战国时期齐王在齐国首都临淄设立稷下学宫，吸引了包括_、_、_、_在内的
2014 年中山大学-中国哲学史 名词解释 1. 扈言2. 得意忘象3. 一心开二门4. 理一分殊5. 经学即理学评析(陈述各段大意，并评论其中所包含的主要观点) 1. 仁，仁爱也。义，利也。爱利，此也。所爱所利，彼也。爱利不相为内外，所爱利亦不相为外内。其为仁内也，义外也，举爱与所利也，是狂举也。若左目出右目入。2. 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时。恬惔虚无，真气从之，精神内守，
2015年武汉大学中国哲学史填空1，以祖配天发展成_2，夏有连山，殷有归藏，周有_3，_说“和实生物，同则不继”4，孔子说“_，桓魋其如予何！”5，老子版本，1973 长沙马王堆帛书，1993 郭店楚简，以及藏于北京大学图书馆的_6，_，十大经，称，道原合称黄帝四经7，淮南子是_
2013年武汉大学中国哲学史断句先物行先理动之谓前识前识者无缘而忘意度何以论之詹何坐弟子侍有牛鸣于门外弟子曰是黑牛也而白在其题詹何曰然是黑牛也而白在其角使人视之果然黒牛而以布裹其角以詹之术婴众人之心华焉殆矣故曰道之华也尝试释詹之察而使五尺之愚童子视之亦知其黒牛而以布裹其角也故以詹子之察苦心伤神而与五尺之愚童子同功是以曰愚之道也名词解释1. 与天地为一体2. 四书3. 内籀（zhou）4. 天地之
2013 中山大学-中国哲学史 评析 1. 口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，知之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也。2. 物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。
2015 年中山大学-中国哲学史 名词解释 1.小取2.性三品3圆融三谛4.元会运世5.明儒学案6.六经皆史论述 1. 荀子是如何论证天人关系的？2. 试述朱陆之争的内容及其意义？评述 1. 口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于嗅也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓之性也.仁之于父子也，义之于君子也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓之命也.
2016年武汉大学中国哲学史填空1.庄子天地与我并生.万物与我为一出自内篇_2.孟子今人乍见孺子将入于井.皆有_之心3.先秦公孙龙和_是最具代表性的名家4.孟子认为他的时代墨子和学说影响最大5.虚壹而静出自荀子中_6.杨雄的著作有法言和_7.王充作_批判谶纬说8.魏晋玄学家_对庄子的注解影响了郭象的庄子注9.物不迁论作者是_10.一
2017年武汉大学中国哲学史填空1. 夏有连山，殷有_,周有周易2. 杨雄的著作有发言和_3. 孙中山的三民主义有民族，民生，_4. 克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉, _，而由乎人哉？5. 天命之谓性，率性之谓道，_6. 道生一，一生二，二生三，三生万物.万物,负阴而抱阳，_名词解释1. 君子和而不同，小人同而不和2. 日方中方
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