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9、陆游爱国诗歌的内容10、辛弃疾对词境的开拓（1）英雄形象的自我展示唐五代以来，词中先后出现了三种主要类型的抒情主人公，即唐五代时的红粉佳人、北宋时的失意文士和南渡初年的苦闷志士。辛弃疾又拓展出一类虎啸风生、气势豪迈的英雄形象。（2）心灵世界的拓展辛弃疾对词的心灵世界也有深广的拓展。南渡词人的情感世界已由个体的人生苦闷延伸向民族社会的忧患，辛弃疾继承并弘扬了这一创作精神，表现出更深广的社会忧患和个体人生的苦闷。（3）乡村中风景人物的剪影辛弃疾拓展词境的另一个层面是对农村田园生活和隐逸情趣的表现。词人用剪影式的手法、平常清新的语言素描出一幅幅平凡而又新鲜的乡村风景画和人物速写图。11、辛词的艺术成就（1）意象的转换稼轩词所创造的战争和军事活动的意象，使词的意象群出现了一次大的转换。如刀、枪、剑、弓等意象。（2）以文为词和用经用史稼轩词更新了表现方法，在苏轼“以诗为词”的基础上，进而“以文为词” ，将古文辞赋中常用的章法和议论、对话等手法移植于词。这既是方法的革新，也是语言的变革。稼轩独创性地用经史子等散文中的语汇入词，不仅赋予古代语言以新的生命活力，而且空前地扩大和丰富了词的语汇。（3）多样的风格：刚柔相济和亦庄亦谐内容的博大精深，表现方式的千变万化，语言的不主故常，构成了稼轩词多样化的艺术风格。其中最能体现他个性风格的是刚柔相济和亦庄亦谐两种词风。12、姜夔醇雅的词风二十一、元代文学1、宋元话本的分类小说话本、讲史话本、说经话本2、 西厢记诸宫调对会真记的创新。董解元摒弃了会真记夹杂的陈腐观念，热情的歌颂爱情，颂扬青年男女对礼教的反抗，成了一个以大胆追求婚姻自由为基调，充满乐观进取精神的爱情故事。3、 关汉卿的生平思想及创作4、 王实甫对莺莺故事的创新（1）体制的创新突破了杂剧的规矩，吸取和借鉴过院本、南戏的演出形式，在整折戏中，由末与旦轮番主唱。体制上的创新，丰富了艺术表现能力，为更细腻地塑造人物性格，更完美地安排戏剧冲突，提供了有利的条件。（2）题旨的改造在王实甫笔下，张生、莺莺固然是才子佳人，但才与貌并非是他们结合的唯一纽带。王实甫强调，这一对青年一见钟情， “情”一发难收，受到封建家长的阻梗，他们便做出冲破礼教藩篱的举动。对真挚的爱情，王实甫给予充分的肯定，认为一切阻挠有情人成为眷属的行为、制度，应该受到鞭挞。5、 西厢记的戏剧冲突西厢记写了以老夫人为一方，和以莺莺、张生、红娘为一方的矛盾，亦即封建势力和礼教叛逆者的矛盾；也写了莺莺、张生、红娘之间性格的矛盾。这两组矛盾，形成了一主一辅两条线索，它们相互制约，起伏交错，推动着情节的发展。6、 西厢记的人物塑造王实甫写莺莺追求的只是爱情，她是一个赤诚追求爱情，大胆反抗封建传统的女性形象。然而，强烈追求爱情只是崔莺莺性格的一个方面。莺莺长期受到封建礼教的熏陶，加上对红娘有所顾忌，因此她的性格显得热情而又冷静，聪明而涉狡狯。在作品中，王实甫让崔莺莺的形象具有两种不同的内心节奏，展示出她对爱情的追求，既是急急切切，又是忐忐忑忑。王实甫笔下的张生，被突出的是对爱情执着诚挚的追求，是一个“志诚种” 。在西厢记里，王实甫把红娘放置在一个相当微妙的位置上。塑造了红娘泼辣而又机智的鲜明个性。7、马致远汉宫秋的主题剧本以历史上的昭君出塞故事为题材。环绕着汉元帝、王昭君的形象，他向人们揭示的，主要是对历史、对人生的体悟。他通过戏剧冲突，抒发自己无法主宰命运、只能任由播弄的悲哀。加上汉宫秋以“秋天”的意境作为结撰全剧的背景，突出秋的萧瑟悲凉，更使整个戏笼罩着灰暗荒寞的气氛，这又表达出作者对时代的体验和认识。8、高明琵琶记中蔡伯喈和赵五娘的形象蔡伯喈的形象，体现了知识分子的软弱性格和复杂心理；这种软弱性格与他恪守礼教伦理观念紧密相关。具有典型意义。赵五娘的形象，体现了古代中国妇女的优秀品德。同时揭示了赵五娘的不幸，是礼教纲常所造成的。9、元代散曲的体制散曲的体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种。小令，又称“叶儿” ，是散曲体制的基本单位。单片只曲，调短字少是其最基本的特征。还有一种联章体，又称重头小令，它由同题同调的数支小令组成，最多可达百支，用以合咏一事或分咏数事。套数，又称“套曲” 、 “散套” 、 “大令” ，套数的体式特征最主要的有三点，即它由同一宫调的若干首曲调连缀而成，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有（尾声） 。
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