2021年绍兴文理学院考研真题之812 古代汉语.pdf

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第- 1 - 页,共- 2 - 页 绍兴 文理 学 院 2021 年 硕士研究 生入学考 试初试试 题 报考专业 : 中 国古典文 献学、汉 语言文字 学 考试科目 : 古代汉语 科目 代码: 812 注意事项 : 本试题的 答 案必须写 在 规定的答 题 纸上,写 在 试题上不 给 分 。 一、填空題 (20 分, 每空 2 分) 1 左傳的“傳”的意思是 。 2 說文解字注的作者是清代的 。 3 史記的“三家注”中,有唐代司馬貞的 。 4目前通行的漢書 ,有唐代 的注本。 5使用“之言”“之為言”這兩個術語時,必然是 。 6直音法是用 來注音。 7“豆”的本義是 ,“菽”是它的假借義。 8“莫”是否定性的無定代詞,肯定性的無定代詞是 。 9簡化字“里外”的“里”,繁體字寫作 。 10從“頁”的字都與 有關。 二、簡答題 (50 分) 1按“六書”法分析下列漢字的結構。 (共12 分,每字1 分) 啟、鳥、叔、八、及、行、莫、取、甘、燕、自、舉 2下列五組字中,哪些是古今字關係?哪些是異體字關係?(共10 分,每組字1 分) 懦懧、縣懸、嘆歎、綫線、赴訃、慚慙、弟悌、亦腋、村邨、辟譬 3請你談談假借義與通假義的區別,並舉例說明。 (共10 分) 4 下列這 首詩是杜甫的五言律詩 別房太尉 墓 , 但 詩句 散 亂 了 , 請 你 把 它 復 原 。 ( 共 8 分, 每句1 分) 他鄉復行役,鶯啼送客聞。 近淚無乾土,駐馬別孤墳。 低空有斷雲,對棋陪謝傅。 把劍覓徐君,唯見林花落。 5 請介紹一部你閱讀過的文言古籍 , 並作簡要評價 。 (共10 分 , 介紹古籍5 分,評 價 5 分) 三、閱讀題 (50 分) 1閱讀下文,並按要求回答問題。 (共40 分) 后 稷教民稼穡樹 藝 五穀五穀熟而民人育人之有道也飽食煖衣逸居而無教則近於禽獸聖第- 2 - 页,共- 2 - 页 人有憂之使契為司徒教以人倫父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信放勳曰勞之來 之匡之直之輔之 翼 之使自得之又從而 振 德之聖人之憂民如此而暇耕乎 堯以不得舜為己憂舜以不得禹皋陶為己憂夫以百畝之不易為己憂者農夫也分人以財謂 之惠教人以善謂之忠為天下得人者謂之仁是故以天下與人易為天下得人難孔子曰大哉堯之 為君惟天為大惟堯 則 之蕩蕩乎民無能名焉君哉舜也巍巍乎有天下而不與焉堯舜之治天下豈 無所用其心哉亦不用於耕耳 吾聞用夏變夷者未聞變於夷者也陳良楚產也悅周公仲尼之道北學於中國北方之學者未 能或之先也彼所謂豪傑之士也子之兄弟事之數十年師死而遂倍之昔者孔子沒三年之外門人 治 任 將歸入揖於子貢相向而哭皆失聲然後歸子貢反築室於場獨居三年然後歸他日子夏子張 子 游 以有若似聖人欲以所事孔子事之强 曾子曾子曰不可江漢以濯之秋陽以暴之皜皜乎不可 尚也今也南蠻鴃舌之人非先王之道子倍子之師而學之亦異於曾子矣吾聞出於幽谷遷於喬木 者未聞下喬木而入於幽谷者魯頌曰戎狄是 膺 荊舒是懲周公方且膺之子是之學亦為不善變矣 (1)給上文加上標點。 (共20 分,每錯4 個扣1 分,扣完為止) (2)解釋加“”的詞。 (共12 分,每詞2 分) 藝 : 翼 : 振 : 則 : 任 : 膺 : (3)指出文中的賓語前置句。 (共8 分,每句2 分) 2標點下列古文。 (共10 分,每錯4 個扣1 分,扣完為止) 入國邑視宮室觀車馬衣服而侈儉之國可知也夫國城大而田野淺狹者其野不足以養其民 城域大而人民寡者其民不足以守其城宮營大而室屋寡者其室不足以實其宮室屋眾而人徒寡 者其人不足以處其室囷倉寡而台榭繁者其藏不足以共其費故曰主上無積而宮室美氓家無積 而衣服脩乘車者飾觀望步行者雜文采本資少而末用多者侈國之俗也國侈則用費用費則民貧 民貧則奸智生奸智生則邪巧作故奸邪之所生生於匱不足匱不足之所生生於侈侈之所生生於 毋度故曰審度量節衣服儉財用禁侈泰為國之急也不通於若計者不可使用國故曰入國邑視宮 室觀車馬衣服而侈儉之國可知也 四、把下列 古文翻譯成 現代漢語( 共 30 分) 諸子十家 , 其可觀者九家而已 , 皆起于王道既微 , 諸侯力政 , 時君世主 , 好惡殊方 。 是 以九家之說 , 蜂出並作 , 各引一端 , 崇其所善 , 以此 馳 說 , 取 合 諸 侯 。 其 言 雖 殊 , 辟 猶 水 火, 相滅亦相生也 ; 仁之與義 , 敬之與和 , 相反而皆相成也 。 易曰 : “天下同歸而殊途 , 一致 而 百慮 。 ”今異家者各推所長 , 窮知究慮 , 以明其指 , 雖有蔽短 , 合其要歸 , 亦六經之支與 流 裔 。 使其人遭明王聖主 , 得其所折中 , 皆股肱之材已 。 仲尼有言 : “禮失而求諸野 。 ”方 今 去聖久遠 , 道術缺廢 , 無所更索 , 彼九家者 , 不猶瘉於野乎?若能修六藝之術 , 而觀此九 家 之言,舍短取長,則可以通萬方之略矣
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