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新 祥 旭 考 研 红 皮 书 系 列 之 （ 2021 年 考 研 ）政 治 学专 业 分 析 与 备 考 指 南国 际 关 系 考 研 公 众 号咨 询 热 线 ： 400-000-3363内 部 资 料 免 费 传 阅新祥旭考研一对一辅导专家- 2 -目 录第 一 章 专 业 介 绍 . - 4 -一 、 专 业 简 介 .- 4 -二 、 研 究 对 象 .- 4 -三 、 研 究 方 法 .- 4 -四 、 历 史 发 展 .- 6 -五 、 社 会 地 位 .- 8 -六 、 主 要 代 表 .- 9 -第 二 章 高 校 排 名 及 介 绍 .- 1 1 -第 三 章 本 专 业 热 点 问 题 汇 编 .- 1 4 -一 、 政 治 学 的 就 业 前 景 好 吗 ？ .- 1 4 -二 、 政 治 学 学 科 包 括 哪 些 二 级 学 科 ？ .- 1 5 -三 、 政 治 学 考 研 有 哪 些 研 究 方 向 ？ .- 1 6 -四 、 如 何 判 断 是 否 适 合 读 政 治 学 类 的 专 业 ?.- 2 0 -五 、 政 治 学 与 行 政 学 需 要 掌 握 哪 些 能 力 ？ .- 2 0 -六 、 政 治 学 专 业 学 生 往 哪 个 方 向 会 比 较 有 前 景 ？ .- 2 1 -七 、 政 治 学 专 业 相 关 的 书 籍 有 哪 些 ？ .- 2 1 -八 、 国 际 关 系 、 国 际 政 治 、 外 交 学 考 研 应 该 看 什 么 入 门 书 目 ？ .- 2 4 -九 、 政 治 学 与 政 治 哲 学 有 什 么 区 别 ？ .- 2 5 -十 、 世 界 政 治 理 论 系 统 的 树 立 及 其 途 径 是 什 么 ？ .- 2 9 -十 一 、 世 界 政 治 学 理 论 系 统 的 逻 辑 结 构 是 怎 样 的 ？ .- 3 1 -第 四 章 各 高 校 2 0 1 9 年 招 生 录 取 情 况 .- 3 4 -第 五 章 各 高 校 2020 年 考 试 科 目 及 参 考 书 目 .- 4 9 -第 六 章 本 专 业 出 题 规 律 和 答 题 技 巧 .- 8 6 -第 七 章 本 专 业 名 校 考 研 经 验 汇 编 .- 8 9 -一 、 2018年 北 京 大 学 政 治 学 考 研 经 验 贴 .- 8 9 -二 、 2019年 中 国 人 民 大 学 中 共 党 史 考 研 经 验 贴 .- 9 3 -三 、 2017年 清 华 大 学 政 治 学 国 际 关 系 考 研 经 验 帖 .- 9 7 -四 、 2017年 南 开 大 学 国 际 关 系 国 际 政 治 考 研 经 验 帖 .- 9 9 -五 、 2019年 吉 林 大 学 中 国 政 治 学 理 论 考 研 经 验 帖 .- 1 0 2 -六 、 2019年 华 中 师 范 大 学 国 际 关 系 学 考 研 经 验 帖 .- 1 0 4 -七 、 2019年 中 国 政 法 大 学 国 际 政 治 专 业 考 研 经 验 帖 .- 1 0 9 -八 、 2018年 华 东 师 范 大 学 国 际 关 系 学 考 研 经 验 帖 .- 1 1 2 -九 、 2013年 上 海 外 国 语 大 学 国 际 关 系 学 考 研 经 验 帖 .- 1 1 8 -十 、 2018年 南 京 大 学 政 治 学 考 研 经 验 帖 .- 1 2 1 -十 一 、 2019年 山 东 大 学 国 际 政 治 学 考 研 经 验 帖 .- 1 2 4 -十 二 、 2018年 与 云 南 大 学 国 际 关 系 学 考 研 经 验 帖 .- 1 2 8 -第 八 章 名 校 考 研 真 题 汇 编 .- 1 3 0 -一 、 北 京 大 学 国 际 关 系 学 （ 2019） .- 8 9 -二 、 复 旦 大 学 （ 2016） .- 9 3 -三 、 复 旦 大 学 （ 2015） .- 9 7 -四 、 中 国 人 民 大 学 （ 2020） .- 9 9 -五 、 清 华 大 学 （ 2016） .- 1 0 2 -六 、 南 京 大 学 （ 2020） .- 1 0 4 -新祥旭考研一对一辅导专家- 3 -七 、 吉 林 大 学 （ 2017） .- 1 0 9 -八 、 华 中 师 范 大 学 （ 2015） .- 1 1 2 -九 、 中 国 政 法 大 学 （ 2017） .- 1 1 8 -十 、 天 津 师 范 大 学 （ 2016） .- 1 2 1 -十 一 、 华 东 师 范 大 学 （ 2016） .- 1 2 4 -十 二 、 上 海 外 国 语 大 学 （ 2016） . - 1 2 8 -十 三 、 南 京 大 学 （ 2020） . - 1 2 8 -十 四 、 厦 门 大 学 （ 2018） . - 1 2 8 -十 五 、 山 东 大 学 （ 2019） . - 1 2 8 -第 九 章 本 专 业 复 习 安 排 .- 1 5 1 -一 、 考 研 政 治 复 习 相 关 的 “十 七 个 常 见 问 题 ”.- 8 9 -二 、 以 中 国 人 民 大 学 为 例 说 说 如 何 复 习 专 业 课 政 治 学 原 理 .- 9 3 -三 、 附 ： 各 校 政 治 学 原 理 考 研 真 题 整 理 （ 考 研 重 点 ） . - 9 7 -新祥旭考研一对一辅导专家- 4 -第 一 章 专 业 介 绍一 、 专 业 简 介政 治 学 是 一 门 以 研 究 政 治 行 为 、 政 治 体 制 以 及 政 治 相 关 领 域 为 主 的 社 会 科 学学 科 。 狭 义 的 政 治 学 研 究 国 家 的 活 动 、 形 式 和 关 系 及 其 发 展 规 律 ； 广 义 的 政 治 学研 究 在 一 定 经 济 基 础 之 上 的 社 会 公 共 权 力 的 活 动 、 形 式 和 关 系 及 其 发 展 规 律 。现 代 政 治 学 注 重 研 究 政 治 主 体 和 现 实 政 治 问 题 ， 如 政 治 制 度 、 国 家 法 律 、 政治 行 为 、 政 治 决 策 、 政 治 合 法 性 、 政 治 心 理 等 。二 、 研 究 对 象政 治 学 界 对 政 治 学 研 究 对 象 的 看 法 还 不 尽 一 致 ， 提 出 了 许 多 不 同 的 见 解 ， 归纳 起 来 ， 可 分 为 两 类 ：一 类 主 张 政 治 学 的 研 究 对 象 是 政 治 现 象 或 政 治 关 系 。 认 为 政 治 学 是 研 究 社 会中 各 种 政 治 关 系 的 科 学 ， 是 研 究 关 于 社 会 政 治 及 其 发 展 规 律 的 科 学 ， 或 者 是 研 究社 会 各 种 政 治 势 力 关 系 发 展 规 律 的 科 学 。另 一 类 主 张 ， 政 治 学 的 研 究 对 象 是 国 家 ， 或 以 国 家 为 中 心 的 各 种 政 治 现 象 和政 治 关 系 。三 、 研 究 方 法政 治 学 研 究 方 法 按 层 次 可 划 分 为 ： 哲 学 层 面 的 方 法 、 范 式 层 面 的 方 法 和 技术 层 面 的 方 法 。 哲 学 层 面 的 方 法 起 到 整 体 性 的 指 导 作 用 。 范 式 层 面 的 方 法 可 分为 规 范 研 究 与 实 证 研 究 。哲 学 层 面每 一 门 学 科 的 研 究 都 是 将 具 体 问 题 抽 象 化 、 系 统 化 的 一 个 过 程 ， 这 就 离 不开 一 定 的 哲 学 知 识 ， 特 别 是 逻 辑 学 的 知 识 。 虽 然 行 为 主 义 政 治 学 一 再 强 调 价 值“ 祛 除 ” ， 但 是 实 践 证 明 ， 政 治 学 研 究 是 无 法 做 到 真 正 的 “ 价 值 中 立 ” 的 。 政治 学 研 究 离 不 开 学 者 的 主 观 意 识 ， 这 就 需 要 学 者 具 有 哲 学 思 辩 、 逻 辑 推 理 的 分析 能 力 。 古 代 以 及 近 代 的 政 治 学 者 大 部 分 自 身 也 是 哲 学 家 。 诸 如 理 想 国 、新祥旭考研一对一辅导专家- 5 - 政 治 学 之 类 的 古 典 政 治 学 名 著 同 时 也 是 哲 学 名 著 。 当 代 许 多 优 秀 的 政 治 学者 也 同 样 具 有 深 厚 哲 学 功 底 。 因 此 无 论 采 取 何 种 现 代 化 的 先 进 方 法 ， 政 治 学 者都 应 具 有 一 定 的 哲 学 基 础 。 无 论 哲 学 分 析 是 否 能 产 生 终 极 价 值 ， 学 者 们 对 于 哲学 的 推 理 和 分 析 功 能 是 予 以 承 认 的 。范 式 层 面“ 范 式 ” 一 词 是 美 国 著 名 科 学 哲 学 家 库 恩 在 科 学 革 命 的 结 构 中 提 出 的 。“ 政 治 科 学 中 的 范 式 是 为 了 组 织 相 关 概 念 、 理 论 和 实 践 模 型 而 建 构 的 。 理 论 范式 指 的 是 理 论 逻 辑 模 式 ， 它 是 由 理 论 的 构 成 要 素 、 要 素 的 结 构 方 式 等 方 面 组 成的 。 范 式 简 单 地 理 解 为 研 究 问 题 、 观 察 问 题 、 分 析 问 题 、 解 决 问 题 所 使 用 的 一套 概 念 、 方 法 及 原 则 的 总 称 ， 它 是 对 某 种 社 会 科 学 研 究 方 法 的 总 体 综 合 或 抽 象 ，反 映 学 者 整 体 的 研 究 思 路 。 在 范 式 层 面 ， 我 们 可 以 将 政 治 学 研 究 方 法 分 为 规 范研 究 与 实 证 研 究 两 种 类 型 。规 范 研 究传 统 政 治 学 是 指 行 为 主 义 和 后 行 为 主 义 兴 起 之 前 的 政 治 学 。 传 统 政 治 学 注重 对 国 家 机 构 、 权 力 、 制 度 等 方 面 的 研 究 。 传 统 政 治 学 注 重 政 治 哲 理 和 政 治 历史 分 析 ， 尚 无 事 实 分 析 要 脱 离 价 值 分 析 的 观 点 ， 政 治 学 者 研 究 政 治 现 象 的 目 的就 是 要 对 现 实 提 出 批 评 或 为 其 辩 护 。 传 统 政 治 学 多 采 用 思 辩 式 语 言 和 演 绎 推 理的 方 法 。 相 对 于 行 为 主 义 政 治 学 ， 传 统 政 治 学 往 往 是 一 种 静 态 研 究 。 主 要 的 研究 范 式 有 ： 历 史 比 较 研 究 法 、 阶 级 分 析 法 、 机 构 研 究 法 、 制 度 研 究 法 、 法 律研 究 法 等 。实 证 研 究现 代 政 治 学 主 要 指 行 为 主 义 政 治 学 ， 以 及 后 行 为 主 义 政 治 学 等 。 它 不 局 限于 对 正 式 机 构 、 法 律 、 文 献 、 制 度 的 研 究 ， 而 是 将 政 治 人 的 行 为 、 心 理 、 及 其背 景 文 化 等 纳 入 自 己 的 研 究 范 围 。 它 主 张 政 治 学 研 究 要 价 值 中 立 ， 以 不 偏 不 倚的 态 度 得 出 结 论 。 它 注 重 经 验 方 法 ， 强 调 运 用 技 术 手 段 和 借 用 其 他 学 科 的 方 法和 成 果 来 解 释 政 治 现 象 。 相 对 于 传 统 政 治 学 ， 它 是 一 种 动 态 研 究 。 主 要 的 研 究范 式 有 ： 心 理 学 分 析 法 （ 它 是 现 代 政 治 学 研 究 的 基 础 ） 、 经 济 学 分 析 法 （ 如 理性 选 择 理 论 ） 、 社 会 学 分 析 法 （ 如 精 英 分 析 ， 政 治 团 体 分 析 ， 政 治 角 色 分 析 ，政 治 文 化 分 析 ） 、 系 统 分 析 法 、 结 构 功 能 分 析 法 等 。新祥旭考研一对一辅导专家- 6 -技 术 层 面技 术 层 面 的 方 法 主 要 是 指 对 资 料 的 采 集 分 类 ， 对 数 据 的 整 理 加 工 ， 以 及 形成 研 究 成 果 等 工 具 性 、 程 序 化 的 方 法 。 目 的 是 使 研 究 更 加 科 学 化 、 规 范 化 。 工具 性 方 法 在 二 战 后 ， 随 着 行 为 主 义 的 兴 起 日 益 受 到 重 视 。 这 些 方 法 适 应 了 实 证主 义 的 研 究 ， 在 计 算 机 广 泛 应 用 于 政 治 学 研 究 中 ， 技 术 层 面 的 方 法 因 其 自 身 的重 大 作 用 越 来 越 受 到 学 者 的 关 注 。 根 据 陈 振 明 先 生 主 编 的 政 治 学 概 念 、理 论 和 方 法 一 书 ， 技 术 层 面 的 方 法 主 要 有 ： 课 题 选 择 与 研 究 设 计 、 资 料 的 搜集 与 整 理 、 定 量 分 析 与 定 性 分 析 、 理 论 阐 释 。四 、 历 史 发 展古 典 政 治 学政 治 学 的 前 身 能 追 溯 至 柏 拉 图 和 亚 里 士 多 德 之 前 的 年 代 希 罗 多 德 、 荷 马 、赫 西 俄 德 、 修 昔 底 德 、 和 欧 里 庇 得 斯 等 人 的 著 作 里 。 后 来 柏 拉 图 开 始 分 析 希 腊城 邦 的 政 治 制 度 ， 将 原 本 以 文 学 和 历 史 为 方 向 的 研 究 分 析 抽 取 出 来 ， 应 用 至 哲学 上 。 同 样 地 ， 亚 里 士 多 德 在 柏 拉 图 的 分 析 上 又 建 立 了 以 历 史 经 验 为 根 据 的 研究 ， 发 展 了 以 比 较 方 式 研 究 政 治 ， 萌 生 了 日 后 的 比 较 政 治 理 论 ， 被 誉 为 政 治 学之 父 。 所 以 柏 拉 图 的 理 想 国 和 亚 里 士 多 德 的 政 治 学 被 认 为 是 政 治 学 的创 始 作 。 在 当 时 对 政 治 的 研 究 主 要 是 以 对 历 史 的 学 习 、 政 府 治 理 的 手 段 、 和 描述 政 府 运 作 的 情 况 为 方 向 。 而 西 塞 罗 更 是 对 国 家 （ ResPublica） 概 念 进 行 了 界定 ， 设 计 出 了 权 力 制 衡 的 运 作 模 式 ， 并 发 展 了 自 然 法 思 想 。神 学 政 治 学中 世 纪 时 期 ， 欧 洲 奉 行 政 教 合 一 ， 政 治 学 尚 未 成 为 一 独 立 学 科 ， 对 于 政 治问 题 都 倾 向 由 宗 教 教 义 来 解 释 ， 当 时 的 政 治 学 ， 隶 属 于 神 学 。 但 教 会 和 朝 廷 间对 政 治 的 研 究 仍 相 当 广 泛 ， 以 希 波 的 奥 古 斯 丁 的 教 父 神 学 和 托 马 斯 阿 奎 那 的经 院 哲 学 为 当 时 的 政 治 研 究 代 表 。 希 波 的 奥 古 斯 丁 所 著 的 上 帝 之 城 （ DeCivitateDei） 一 书 综 合 了 当 时 基 督 教 的 哲 学 和 政 治 传 统 ， 重 新 定 义 了 宗 教与 政 治 间 的 领 域 界 线 。 托 马 斯 阿 奎 那 将 希 腊 哲 学 和 基 督 教 神 学 进 行 了 有 机 结合 ， 并 且 论 证 了 信 仰 、 理 性 、 道 德 和 政 治 界 分 的 可 能 性 。新祥旭考研一对一辅导专家- 7 -在 中 东 和 其 他 的 伊 斯 兰 地 区 ， 欧 玛 尔 海 亚 姆 所 著 的 鲁 拜 诗 集 以 及 菲尔 多 西 所 著 的 国 王 的 史 诗 里 都 提 供 了 对 政 治 的 分 析 ， 而 其 他 亚 里 士 多 德 派的 伊 斯 兰 学 者 如 阿 维 森 纳 也 继 续 研 究 亚 里 士 多 德 的 分 析 和 经 验 主 义 ， 写 下 许 多针 对 亚 里 士 多 德 作 品 的 评 论 。 而 在 古 代 中 国 ， 对 政 治 的 研 究 主 要 是 制 定 礼 乐 、兵 刑 、 职 官 等 典 章 制 度 ， 与 现 代 的 政 治 研 究 存 在 相 当 大 的 差 异 。理 性 主 义 政 治 学文 艺 复 兴 是 西 方 政 治 学 研 究 的 重 要 转 折 点 ， 政 治 学 开 始 摆 脱 神 学 的 束 缚 ，人 们 以 理 性 和 经 验 的 眼 光 来 观 察 和 解 释 政 治 现 象 。 意 大 利 的 尼 可 罗 马 基 亚 维利 树 立 了 现 代 政 治 学 的 研 究 重 点 ， 针 对 政 治 机 构 和 政 治 参 与 者 做 直 接 的 观 察 ，其 著 作 君 主 论 ， 教 导 君 主 其 只 顾 后 果 不 顾 过 程 的 政 治 手 段 ， 内 容 与 基 督 教教 义 冲 突 甚 大 。 君 主 论 的 完 成 ， 被 视 为 政 治 学 由 基 督 教 中 完 全 分 离 的 一 个里 程 碑 。 后 来 在 启 蒙 时 代 里 ， 学 术 领 域 的 扩 张 进 一 步 的 拓 广 政 治 学 的 研 究 范 围 ，超 过 了 原 本 只 是 针 对 决 策 基 准 的 研 究 。 法 国 政 治 思 想 家 让 布 丹 则 对 主 权 问 题进 行 了 系 统 地 探 讨 。 他 在 共 和 六 书 中 认 为 主 权 是 国 家 的 基 本 属 性 ， 是 至 上和 不 可 分 割 的 。 并 且 认 为 为 了 避 免 社 会 动 荡 ， 有 必 要 加 强 君 主 的 绝 对 权 威 。 他的 政 治 理 论 仍 未 摆 脱 中 世 纪 的 影 响 ， 但 是 他 的 主 权 理 论 促 进 了 现 代 民 族 国 家 的形 成 ， 也 是 理 性 主 义 政 治 学 的 先 驱 。十 八 世 纪 ， 工 业 革 命 兴 起 ， 自 由 竞 争 的 进 一 步 扩 大 以 及 科 学 技 术 的 进 一 步发 展 ， 开 辟 了 新 的 时 代 ， 以 边 沁 和 约 翰 密 尔 为 代 表 的 功 利 主 义 和 自 由 主 义 理论 成 为 这 一 时 期 政 治 研 究 的 重 要 成 果 。 在 政 治 实 践 中 ， 民 主 政 治 逐 渐 成 为 发 展的 主 流 ， 而 托 克 维 尔 成 为 揭 示 这 一 历 史 趋 势 的 最 伟 大 的 思 想 家 。科 学 主 义 政 治 学19世 纪 的 思 想 家 在 一 定 程 度 上 继 承 了 启 蒙 运 动 的 思 想 传 统 ， 包 括 了 历 史 主义 者 黑 格 尔 、 孔 德 和 马 克 思 ， 以 及 进 化 论 社 会 学 的 斯 宾 塞 、 梅 因 、 滕 尼 斯 等 。随 着 政 治 研 究 日 益 成 为 一 门 科 学 ， 研 究 者 更 加 注 重 于 对 历 史 事 实 的 归 纳 和 分 析来 解 释 政 治 现 象 。 约 翰 密 尔 、 罗 伯 特 米 歇 尔 斯 、 马 克 斯 韦 伯 等 人 是 其 典型 代 表 。在 1950 年 代 和 1960 年 代 间 大 卫 伊 斯 顿 、 加 布 里 埃 尔 阿 尔 蒙 德 等 倡 导行 为 主 义 革 命 ， 促 使 学 术 领 域 里 针 对 个 人 和 团 体 的 科 学 研 究 从 原 本 有 系 统 而 严新祥旭考研一对一辅导专家- 8 -厉 地 学 科 里 逐 渐 游 离 。 同 时 政 治 学 的 分 析 领 域 也 朝 向 更 深 层 和 复 杂 的 部 分 ， 也使 政 治 学 与 其 他 不 同 的 学 科 的 研 究 关 系 更 加 紧 密 ， 尤 其 是 社 会 学 、 经 济 学 、 历史 、 人 类 学 、 和 统 计 学 。 政 治 行 为 的 研 究 者 也 越 来 越 倚 赖 以 科 学 的 方 法 做 学 术研 究 ， 如 量 化 研 究 、 方 法 学 等 ， 根 基 在 对 政 治 走 向 的 经 验 证 实 和 推 断 的 假 设 前提 上 ， 并 归 纳 针 对 人 类 与 团 体 的 政 治 行 为 解 释 。20世 纪 ， 当 代 西 方 政 治 学 大 体 上 沿 着 两 个 方 向 发 展 ： 一 是 政 治 理 论 方 向 ，在 17、 18、 19世 纪 西 方 政 治 理 论 延 续 发 展 的 基 础 上 ， 出 现 了 各 种 不 同 的 理 论 和方 案 ； 另 一 个 方 向 是 行 为 主 义 政 治 学 。 第 一 次 世 界 大 战 前 后 ， 美 国 政 治 学 家 主张 采 用 社 会 学 、 心 理 学 和 统 计 学 方 法 来 研 究 政 治 ， 发 起 了 “ 新 政 治 科 学 运 动 ” ，为 行 为 主 义 政 治 学 的 发 展 奠 定 了 基 础 。 第 二 次 世 界 大 战 后 ， 行 为 主 义 政 治 学 在美 国 得 到 了 迅 速 发 展 ， 并 一 度 成 为 西 方 政 治 学 的 主 流 。五 、 社 会 地 位政 治 学 是 一 门 独 立 的 学 科 ， 它 要 求 人 们 以 客 观 政 治 关 系 为 研 究 对 象 ， 以 科学 态 度 和 科 学 方 法 从 事 研 究 ， 其 研 究 的 科 学 成 果 和 结 论 对 于 人 们 认 识 政 治 现 象 ，掌 握 政 治 规 律 起 着 巨 大 的 指 导 作 用 。政 治 学 是 以 人 类 的 政 治 行 为 和 政 治 现 象 作 为 研 究 对 象 。 由 于 政 治 活 动 对 于所 有 人 类 的 其 他 行 为 具 有 最 终 的 组 织 效 果 ， 因 而 具 有 特 殊 的 重 要 性 。 当 代 人 类是 以 国 家 作 为 最 高 的 组 织 ， 对 内 聚 合 并 拘 束 成 员 的 行 为 ， 对 外 则 以 国 家 的 名 义相 互 对 待 。 虽 然 终 结 民 族 国 家 之 说 曾 经 甚 嚣 尘 上 ， 但 是 在 当 前 和 可 预 见 的 将 来都 难 以 想 像 其 实 现 。 而 即 使 国 家 式 微 ， 取 代 其 地 位 的 恐 怕 也 将 是 另 一 种 型 式 的政 治 组 织 ， 因 而 也 脱 不 出 政 治 学 的 研 究 范 畴 。 政 治 之 所 以 如 此 重 要 ， 是 因 为 任何 人 类 活 动 都 必 须 遵 循 特 定 的 规 律 ， 而 规 律 的 制 订 和 维 持 ， 最 终 要 倚 靠 政 治 上的 强 制 力 。 任 何 经 济 活 动 或 科 技 活 动 都 必 须 在 这 个 脉 络 之 下 进 行 ， 连 学 术 活 动也 不 例 外 。 政 治 因 而 是 任 何 人 类 活 动 的 制 高 点 ， 不 论 是 在 国 家 之 内 或 国 家 之 外都 是 如 此 ， 因 此 政 治 学 是 社 会 科 学 当 中 极 为 重 要 的 一 支 。新祥旭考研一对一辅导专家- 9 -六 、 主 要 代 表代 表 作 品主 要 著 作 代 表 人 物 概 述理 想 国 柏 拉 图 分 析 希 腊 城 邦 的 政 治 制 度 ， 将 原 本 以 文 学 和 历 史 为 方 向的 研 究 分 析 抽 取 出 来 ， 应 用 至 哲 学 上 。政 治 学 亚 里 士 多德 建 立 了 以 历 史 经 验 为 根 据 的 研 究
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