中国古代音乐史考研笔记1.docx

中国古代音乐史 1陶埙：一种用陶土制作的圆形或橄榄形等形状的吹奏乐器。内空，外有吹音孔和按音孔。通常根据按音孔的多少来称呼埙的形制，如：没有按音孔的陶埙称“无音孔埙”。是古代先民普遍使用的古乐器。骨哨：一种用动物肢骨制成的哨子。早先在江苏吴江梅堰新石器时代遗址中发现一个骨哨，骨哨表面磨光，中空，近一端有一个瓜子形的小孔。葛天氏之乐：葛天氏时候的音乐，是反映原始农牧生活的组歌。表演者手执牛尾巴，边唱边跳。共有八阙：他们祈求天地神灵的歌曲有载民、敬天常、建帝功、依地德；赞颂民族图腾的歌曲玄鸟；期盼万物茂盛的歌曲有遂草木、奋五谷和总禽兽之极。西周礼乐制：礼乐制是在西周时有周公初步制定，后人又不断增补才形成一种十分严格而又繁琐的制度。礼乐制把上层社会的人分成许多等级，再依照等级地位的不同，严格规定所施行的礼乐。诗经共 305 首，分三类风：包括 15 国的民歌，基本上是北方民歌，这些民歌流行的范围大约在今天的陕西、山西、河南、山东、湖北的北部和四川的东部，这是周初到春秋中期近 500 年间的作品雅：一般是贵族文人的作品，其中有不少反映现实，同情人民、暴露统治阶级内部矛盾的作品。颂：多半为古老的祭歌和舞曲，过去甚少为人注意，其实这些歌舞作品也有一定的研究价值。因为它反映了古代生活的一些方面。成相篇：说唱形式，可能是我国最早的说唱音乐唱词。内容是揭露统治者的愚蠢，要求他们改变作风，施行开明的政治。在演唱形式上是用一种叫做“相”的打击乐器打着节奏伴唱。八音（名解或简答）：周代乐器曾按制造材料的性质分成“八音”。这是我国音乐历史上最早乐器科学分类法。“八音”为金、石、土、革、丝、木、匏，竹。 其中丝之属：瑟、五弦琴等 竹之属：萧等 石之属：鸣球等旋宫：转调的理论，礼记礼运载：“五声、六律、十二管、旋相为宫也”。三分损益法：春秋时期产生了计算乐律的理论-三分损益法，这个计算法是以弦长为其计算基础的。孔子儒家学派的创始者为孔子，他积极提倡音乐，一生不断进行音乐艺术实践。孔子注意到音乐对人能够产生精神上的影响，所以具有教育的作用。从音乐的角度来说就是乐必须服从礼。但礼不是孔子衡量事物的最高尺度，他的最高尺度是“仁” 孔子对仁的解释是：“仁者，爱人？，这是我国历史上从来没有人提出过的人性准则。孔子是儒家学派的创始者，但他的音乐思想并没有系统化，仅有启蒙意义。