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新祥旭考研辅导咨询 VX: 15201309109 或 QQ：31777153442020年 浙 江 大 学 文 学 808文 学 评 论 与 写 作 考 研 初 试 真 题一 、 简 答 题 （ 4*15=60分 ）1.简 述 席 勒 美 育 思 想 的 基 本 内 容 及 现 实 意 义 。2.简 析 “ 蓬 莱 文 章 建 安 骨 ” 的 意 旨 。3.作 为 文 革 结 束 后 “ 归 来 诗 人 ” 的 代 表 ， 梁 南 短 诗 我 不 怨 恨 ： “ 马 蹄 踏 倒 鲜花/鲜 花 ， 依 旧 抱 住 马 蹄 狂 吻 /就 像 我 被 抛 弃 /却 始 终 爱 着 抛 弃 我 的 人 。 ” 试 评 论 其中 体 现 了 的 他 们 这 一 代 人 的 心 态 。4.简 述 “ 美 学 对 照 原 则 ” 。二 、 论 述 题 （ 以 下 四 题 中 任 选 一 题 作 答 ， 如 果 多 做 ， 则 按 所 做 第 一 题 给 分 ， 90分 ）1.论 述 “ 道 法 自 然 ” 与 “ 天 人 合 一 ” 的 基 本 观 点 极 其 对 中 国 文 学 理 论 发 展 的 影 响与 现 实 意 义 。 （ 90分 ）2.阅 读 下 列 文 字 并 按 要 求 答 题 。 （ 90分 ）行 文 之 道 ， 神 为 主 ， 气 辅 之 。 曹 子 桓 、 苏 子 由 论 文 ， 以 气 为 主 ， 是 矣 。 然 气 随 神转 ， 神 浑 则 气 灏 ， 神 远 则 气 逸 ， 神 伟 则 气 高 ， 神 变 则 气 奇 ,神 深 则 气 静 ， 故 神 为气 之 主 故 文 人 者 ， 大 匠 也 。 神 气 音 节 者 ， 匠 人 之 能 事 也 ， 义 理 、 书 卷 、 经 济者 ， 匠 人 之 材 料 也 。神 者 ， 文 家 之 宝 。 文 章 最 要 气 盛 ， 然 无 神 以 主 之 ， 然 无 神 以 主 之 ， 则 气 无 所 附 ，荡 乎 不 知 其 所 归 也 。 神 者 气 之 主 ， 气 者 神 之 用 。 神 只 是 气 之 精 处 。 古 人 文 章 可 告人 者 惟 法 耳 ， 然 不 得 其 神 而 徒 守 其 法 ， 则 死 法 而 已 。 要 在 自 家 于 读 时 微 会 之 。 李翰 云 ： “ 文 章 如 千 军 万 马 ； 风 恬 雨 霁 ， 寂 无 人 声 。 ” 此 语 最 形 容 得 气 好 。 论 气 不论 势 ， 文 法 总 不 备 。神 气 者 ， 文 之 最 精 处 也 ； 音 节 者 ， 文 之 稍 粗 处 也 ； 字 句 者 ， 文 之 最 粗 处 也 。 然 余谓 论 文 而 至 于 字 句 ， 则 文 之 能 事 尽 矣 。 盖 音 节 者 ， 神 气 之 迹 也 ； 字 句 者 ， 音 节 之矩 也 。 神 气 不 可 见 ， 于 音 节 见 之 ； 音 节 无 可 准 ， 以 字 句 准 之 。（ 1） 以 上 文 字 作 者 为 谁 ， 出 自 哪 一 部 论 文 专 著 ？ 揭 示 了 文 学 创 作 中 怎 样 的 创 作新祥旭考研辅导咨询 VX: 15201309109 或 QQ：3177715344现 象 ？ 请 试 述 之 。 （ 30分 ）（ 2） 结 合 古 代 文 学 创 作 、 文 学 现 象 和 前 人 相 关 理 论 ， 阐 述 你 对 这 一 创 作 现 象 的见 解 。 （ 60分 ）3.阅 读 下 面 这 段 文 字 ， 自 拟 角 度 ， 撰 写 一 篇 评 论 。 （ 90分 ）从 前 年 以 来 ， 对 于 我 个 人 的 攻 击 是 多 极 了 ， 每 一 种 刊 物 上 ， 大 抵 总 要 看 见 鲁 迅 的 名 字 ， 而 作 者 的 口 吻 ， 则 粗 粗 一 看 ， 大 抵 好 像 革 命 文 学 家 。 但 我 看 了 几 篇 ， 竟逐 渐 觉 得 废 话 太 多 了 ， 解 剖 刀 既 不 中 腠 理 ， 子 弹 所 击 之 处 ， 也 不 是 致 命 伤 。 例 如我 所 属 的 阶 级 罢 ， 就 至 今 还 未 判 定 ， 忽 说 小 资 产 阶 级 ， 忽 说 “ 布 尔 乔 亚 ” ， 有 时还 升 为 “ 封 建 余 孽 ” ， 而 且 又 等 于 猩 猩 （ 见 创 造 月 刊 上 的 “ 东 京 通 信 ” ） ；有 一 回 则 骂 到 牙 齿 的 颜 色 。 在 这 样 的 社 会 里 ， 又 封 建 余 孽 出 风 头 ， 是 十 分 可 能 的 ，但 封 建 余 孽 就 是 猩 猩 ， 却 在 任 何 “ 唯 物 史 观 ” 上 都 没 有 说 明 ， 也 找 不 出 牙 齿 色 黄 ，即 有 害 于 无 产 阶 级 革 命 的 论 据 。 我 于 是 想 ， 可 拱 参 考 的 这 样 的 理 论 ， 是 太 少 了 ，所 以 大 家 有 些 胡 涂 。 对 于 敌 人 ， 解 剖 ， 咬 嚼 ， 现 在 是 在 所 不 免 的 ， 不 过 有 一 本 解剖 学 ， 有 一 本 烹 饪 法 ， 依 法 办 理 ， 则 构 造 味 道 ， 总 还 可 以 较 为 清 楚 ， 有 味 。 人 往往 以 神 话 中 的 Prometheus比 革 命 者 ， 以 为 窃 火 给 人 ， 虽 遭 天 帝 之 虐 待 不 悔 ， 其博 大 坚 忍 正 相 同 。 但 我 从 别 国 里 窃 得 火 来 ， 本 意 却 在 煮 自 己 的 肉 的 ， 以 为 倘 能 味道 较 好 ， 庶 几 在 咬 嚼 者 那 一 面 也 得 到 较 多 的 好 处 ， 我 也 较 不 枉 费 了 身 躯 ： 出 发 点全 是 个 人 主 义 。 并 且 还 夹 杂 着 小 市 民 性 的 奢 华 ， 以 及 慢 慢 地 摸 出 解 剖 刀 来 ， 反 而刺 进 解 剖 者 的 心 脏 里 去 的 “ 报 复 ” 。 梁 先 生 说 ： “ 他 们 要 报 复 ！ ” 其 实 岂 只 “ 他们 ” ， 这 样 的 人 在 “ 封 建 余 孽 ” 中 也 有 很 多 的 。 然 而 ， 我 也 愿 意 于 社 会 上 有 些 用处 ， 看 客 所 见 的 结 果 仍 是 火 和 光 。 这 样 ， 首 先 开 手 的 就 是 文 艺 政 策 ， 因 为 其中 含 有 各 派 的 议 论 。 （ 选 自 鲁 迅 硬 译 与 文 学 的 阶 级 性 ）4.叙 事 人 是 小 说 中 的 提 词 员 和 评 论 者 ， 对 人 物 的 性 格 和 行 为 进 行 阐 释 。 例 如 康 拉德 的 诺 斯 特 罗 莫 描 写 医 生 这 个 人 物 写 道 ：人 们 认 为 他 是 蔑 视 一 切 ， 辛 辣 尖 刻 的 人 ， 他 天 生 的 真 相 在 于 他 具 有 吸 睛 在 于 他 性格 羞 怯 ， 他 所 缺 乏 的 是 世 人 磨 去 棱 角 的 麻 木 不 仁 ， 而 对 自 己 的 宽 容 就 出 自 这 样 的麻 木 不 仁 ； 这 种 宽 容 与 真 正 的 同 情 和 人 类 的 怜 悯 是 背 道 而 驰 的 。 缺 乏 这 种 麻 木 不仁 就 是 他 思 想 的 嘲 讽 特 色 和 他 言 辞 尖 刻 的 原 因 。韦 恩 布 斯 认 为 小 说 和 戏 剧 的 一 个 差 别 是 在 于 后 者 缺 乏 叙 事 人 的 穿 插 评 述 。新祥旭考研辅导咨询 VX: 15201309109 或 QQ：3177715344（ 1） 以 题 目 中 的 引 文 为 例 ， 说 明 客 观 叙 事 人 的 基 本 作 用 是 什 么 ？ （ 25分 ）（ 2） 为 什 么 说 在 小 说 中 叙 事 人 的 这 个 声 音 是 必 要 而 有 效 的 呢 ？ （ 35分 ）（ 3） 如 何 解 释 非 人 格 化 叙 述 ？ 试 举 例 阐 述 。 （ 30分 ）
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