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2020 北京大学艺术学院艺术硕士艺术硕士赏答题重难点技巧（一）第 10 章 艺术批评一艺术批评及其功能 艺术批评的含义艺术批评的标准艺术批评的功能二艺术批评的种类与流派 艺术批评的种类艺术批评的流派艺术批评与艺术理论的互动三中国艺术批评的演变 中国古代艺术批评中国现代艺术批评中国当代艺术批评四兴辞批评 兴辞批评的含义兴辞批评的阐释圈兴辞批评的步骤五兴辞批评的素养 兴辞批评的主体兴辞批评的写作一艺术批评及其功能1.艺术批评的含义本书指的批评是艺术鉴赏者对艺术现象的理性思考和判断（M) 艺术批评是关于艺术现象的思考与写作方式，具有艺术性，学科性和意识形态性。2.艺术批评的标准不要抽象地谈批评的标准，而应结合具体的历史语境，批评对象和批评方法来讨论。1、标准与尺度是历史性的，不存在永恒不变的艺术批评的标准或尺度，没有不变的标准。2、批评者不能把自己作为批评的唯一标准。3、批评的尺度总是具有客观性。李健吾提醒我们，批评家的自我经验在批评中是灵活的条件，而艺术史上的“杰作”作为“客观存在”是艺术批评的重要参照。3.艺术批评的功能（艺术批评的价值与意义何在？） （13.14J ）1.艺术批评的发现功能。发现有才华的艺术家，发现新的艺术动向，发觉有价值的艺术创造。艺术批评要在纷繁复杂的艺术现象中，发现普遍性和规律性的东西。2.艺术批评的阐释功能。艺术品是创造性的精神产品，其内蕴的价值不是自动显现，好比矿石，需要敲开其坚硬的外壳，才能提炼出“精金美玉”其阐释功能就是发掘艺术蕴藏的精神价值。3.艺术批评的评价功能。一件艺术可能具有很多方面或某一方面的价值，美学的，心理的。它自身的这些价值需要被指出并加以肯定。这也是批评的重要功能之一。总：在具体的批评实践中，发现，阐释和评价往往是分不开的，阐释中有判断和评价，而新的发现又意味着新的阐释空间和新的价值评价。二艺术批评的种类与流派1.艺术批评的种类按批评对象的不同可分为美术批评，音乐批评，戏剧批评，按批评文体的时间演变，可分为古典批评和现代型批评按批评方法的差异和批评标准的不同，可分为社会历史批评，意识形态批评，精神分析批评美国批评家艾布拉姆提出过文艺四要素：艺术家，艺术品，接受者，世界2.艺术批评的流派（14L）1.古典感兴批评：属于古代独具特色的批评样式，是以富于感兴的阅读和评论去尽可能还原文本感兴的批评方式。感兴批评发展形成自己的模式：1.从批评的宇宙观基础看，感兴批评表现了一种万事万物相异而又类似的宇宙观，力求揭示艺术世界以及现实世界共同存在的兴发感动关系。2.从批评的重心或焦点看，感兴批评主要谈论艺术所展现的个体生活体验即“感兴” 。3.从批评的思维方式看，感兴批评崇尚与感兴相近的瞬间感悟或直觉，强调以感兴批评去还原艺术感兴。4.从批评的表述文体看，感兴批评多采用富于文采的点评体甚至诗体。古典感兴批评模式的关键点在于从艺术文本中寻找感兴的呈现状况，即个人生存体验中蕴含的对社会生活状况的活的体验。2 社会历史批评：一种从社会历史的视角考察，分析，阐释和评价艺术现象的批评方法，它关注艺术现象的背景，将艺术置于特定的社会历史语境中，去研究艺术的意义和价值。3 精神分析批评：其认为 “力比多”是艺术家创造的源泉。4意识形态批评：特色：1.艺术不再是对意识形态的直接反映，而是通过特定语言结构而做出的想象性再现或“挖空” 。2.艺术语言及其意识形态蕴含成为批评的主要对象。3.批评的焦点在于借助形式主义，语言学，符号学模型重构意识形态及其深邃且微妙的历史。4.批评的方式为文本细读与意思形态阐释的结合。5符号学批评 符号学理论认为，几乎所有的文化媒介样式，文学，绘画都可以看做表征意义的文化符号。作为文本艺术品的一个表征意义的符号系统，符号学批评关注文本的意义是如何产生的。6“文化研究”批评 ：特点1.文学和艺术被视为更大的文化实践的一部分2.艺术的大众文化，民间文化，亚文化与边缘文化类型成为批评关注的主要对象3.批评的焦点在于文本中的异质化文化冲突4.对文本具有跨学科特色的文化分析成为主要的批评方式3艺术批评与艺术理论的互动1.作品产生在前，其后才是批评2.在较长时间里，不少人存在一种理论高于批评的等级制观点，以为批评只是理论的运用形态，理论是第一性而批评是第二性的，这是对艺术批评与艺术理论间的关系的一种误解。3.本书认为，艺术批评是艺术理论的生长域，批评不是理论的简单应用，而是新理论的生成。艺术批评与艺术理论都是对特定艺术现象的理性思考侧重点不同：艺术理论侧重于在对特定艺术现象的分析和评价中提取出具有一定普遍性的概括；艺术批评侧重于对特定艺术现象的具体分析和评价本身。三中国艺术批评的演变（中国艺术批评有何特点？）一中国古代艺术批评1.批评的类型十分丰富，涉及古典艺术的各个门类古代早期的一些艺术批评，多散间于哲学，文学，史学著作中。魏晋才开始真正成系统的美术批评文章和著作，分三类：1，理论，顾恺之论画2，记载画家创作思想和绘画史的著述，同时对作品做出高下优劣的“品评” 。谢赫画品3，记录作品名目的著述，孙畅之述画记2.美学范畴上看，中国艺术批评的美学范畴与西方截然不同。中国“兴” “象” “意” “形” “风” “味”西方“模仿” “再现” “表现”中国艺术批评的美学范畴来源于中国哲学或源自文学，或生命体验，或艺术实践本身。3.思维方式上，中国艺术批评重视直觉，印象，瞬间感受，具有逻辑性，非定义性。是一种充满比喻，象征，暗示的话语方式，喜欢以艺术化的方式谈论艺术。4.中国古代的艺术批评家，即是批评家也是艺术家，批评与理论是他们艺术创作之外自觉的行为，其理论与作品往往可以相互印证。二中国现代艺术批评王国维是中国现代艺术批评的开端，他把西方批评的思维方式和批评方法引入了中国文艺批评中开辟了一种新的研究范式，它是中国古典艺术批评的终结者，同时也是现代艺术批评的肇始。特征：1，反对传统，主张西化。 1918 陈独秀等人提出“美术革命”2，反西方现代艺术，倡导革命现实主义艺术，对西方艺术思潮结合中国社会现实有所选择。3，积极倡导古今中西融合的艺术道路，常书鸿希望中国人能在西评艺术独特的形式中，得到艺术技巧和艺术理论的新启示。三中国当前艺术批评（L）改革开放 30 余年来，我国内地学术型艺术批评已经经历了大致两次转向，启蒙论转向，专业论转向，目前正在面临一次新的转向。第一次，1978-1989 的“启蒙论转向” 。艺术批评家的角色在于引导社会公众对艺术品采取坚信无疑的态度，通过对艺术品的欣赏而揭示其思想启蒙意义，认为艺术品通过想象性，典型性，或荒诞性等原则，可以真实地反映社会生活的本质和规律。如油画父亲在批评家眼中正是社会生活的真实反映。他们不约而同地自觉表现或再现社会生活的真实画卷，以便开启被蒙昧的公众的心智。第二次，1990-1999 的“专业论转向” 。艺术批评家们从思想的广场退回学子课堂，个人书房。通过注重运用学理方法去引导年轻学人对艺术品采取半信半疑的态度。批评家们把艺术品看做半虚半实的人工制品，其依托的知识范式是艺术符号学原则。这种符号学原则假定，艺术文本由表层和深层双重文本组成，表层文本是可信的，确定的，而深层文本是多意的需要探测的，艺术品具有“互文性”和“双重文本性”而这个时段的学术型批评面对新闻消遣型批评的强大攻势。而新闻消遣型批评侧重于报道或分析艺术领域相关新闻轶事，着力迎合社会公众的消遣，休闲或娱乐需要。所以批评容易受商业机构和出版商逐利动机的影响，出现媚俗追捧，误导公众。当前我国学术型批评面临特殊情势：1.还在纠缠前面两个时段的旧账老账，无限期推迟新问题及时