划时代的电影诗人 陈凯歌.doc

哈尔滨师范大学课程论文学年学期 2019 -2020 学年第 1 学期课程名称 电视导演 题 目 划时代的电影诗人 姓 名 吴美杭 学 号 2017030173 学 院 传媒学院 任课教师 郭 越 论文评语（由任课教师填写）成绩：划时代的电影诗人思辨导演陈凯歌这个世界首先有了光，之后有了影，电影是一种能够将光影艺术配合得最出神入化的现代发明。中国真正有意义的第一部电影诞生于 1905 年，历经了中国半封建、半殖民地时期，新中国建设时期，改革开放时期和全面建设小康社会新时期等各个历史阶段，经历了从黑白到彩色，从无声到有声，从古老传统到现代的技术发展的进程。在这其中不乏推陈出新、改变历史的创造型导演，陈凯歌作为我国第五代导演中的领军人物，其艺术成就名扬海外，本篇论文就其电影作品分别从寓言式意识、剖析历史针砭时弊和人性与理性思考三个特性分析陈凯歌导演的艺术风格。1、寓言式意识陈凯歌的电影作品极具哲理性，也充满了精彩的思辨特点，在平凡的传统故事中加入了很多寓言式的自我印象。每一部经典电影都贴上了特定时期历史的标签，这些意识凸显了他作品风格中善用寓言性的特点，也让他的艺术被我们深刻挖掘，并不断思索其中的秘密，也对更高思悟的人类社会产生了更多的关注与向往。电影边走边唱改编于史铁生的小说命如琴弦，这部作品巧妙采用了寓言的方式向观众展示了仿佛真实地存在身边、两个栩栩如生的人物。陈凯歌用独特的眼光捕捉人物身上的精髓，并用奇妙自然景观表现出来。这是一次成功的充满诗情画意的影像尝试，是一则精致的寓言故事。电影里空旷高远的天与地，滔滔不尽的黄河水，乃至麻木的面孔模糊不清的人群，神神和石头在旷野里颓废的小屋，皆成了他挥毫泼墨的颜料，被他倾注大量的隐喻。我们不难看出陈凯歌对于自然景物刻画的独特偏爱，在他的作品中，自然就是灵魂，天永远高旷辽阔不可触及，这些统统成为他抒情表意的工具，从他奠定了第五代领袖地位的黄土地中就可见一斑，在边走边唱中同样如此。在画面构图上，镜头给了天无限大的比例，一望无尽的蔚蓝色压迫性的向下无限延伸，将人堆积起来只剩下和米粒一样大，人在这里渺小而虚弱，神神唯一能做的，就是在天空下面，用气愤和不甘来武装自己，一遍一遍地大声质问：海为什么是蓝的，空白为什么是白的。神神始终没有恢复视力，他与涌进药店看稀奇的人一起等到了一张空白的药方，他赖以支撑生命的东西轰然倒塌。或许，在电影之外，我们不妨做一个假想，如果神神恢复了视力，他还会不会是从前那个先知一样的神神。陈凯歌用这样一个独特的方式向我们传递他的疑问的答案，这个世界上已经没有先知，也不会再有英明的领路人。陈凯歌将第五代导演特有的视觉风格发挥到了极致，空旷雄浑的大远景，意义深厚的视觉感受，力求每一个镜头都有远超于电影本身的内涵。他也在这个小故事中贯注了厚重的历史与文化思考，将一个平凡普通的关于信念的故事转化为整个民族的寓言。但是，我们也可以从中反思，当一味的追求所谓的深度，致使产生常人难以理解的深意，而忽视了叙事本身时，电影还能不能负担这一份思想的重量。2、剖析历史针砭时弊从 80 年代以来，中国几乎所有类型的导演都对历史题材的作品念念不忘，并踏入了无限追求的过程，好似成为了挥之不去的梦魇。一顾往昔、历数经典之作，陈凯歌导演对于这个类型的电影把控别有一番风味。我们从电影中回顾历史、感悟现实，不禁在思想上与他一齐飞翔。1993 年的霸王别姬更是成为了经典中的经典之作，每每回顾电影，三人的爱恨情仇依然在脑海中跳跃，感悟出他的思辨精神再一次跳出思想的匣子，荣升到了一个新的高度。将历史宏观的车轮碾过个人微观的狭隘，又把二者完美的融合，李碧华的这部小说为陈凯歌的作品创造提供了完美的契机，陈凯歌也借此将自己对于中国历史的复杂感情融入其中。影片以京剧为题，在锣鼓喧天的场景中渲染了一丝清肃宁静。这部作品可以不叫做电影，可以叫做人生，如歌词所写“往事不要再提，人生已多风雨。纵然记忆抹不去，爱与恨都还在心里。真的要断了过去，让明天好好继续，你就不必再苦苦追问他的消息。爱情他是个难题，让人目眩神迷，忘了痛或许可以，忘了你却太不容易。我对你仍有爱意我对自己无能为力。”在岁月轮回、时光倒转的绚丽之外，片中爱恨刻骨，人物鲜明，两个固守于信仰与爱的人，一个人用死证明了自己的清白，一个人用死变成了最初的自己，只剩下曾经叱咤江湖、孤傲不败的霸王站在那里，一个人立在舞台中央，那么寂寞。为了展现这些重叠复杂的情绪线，导演在片中大量运用特写镜头刻画人物面部表情以表现其内心活动和状态，并且依据人物的神态将人物塑造的活灵活现，台词也能分辨出雅俗，俚俗语言的运用和地道京腔加倍衬托人物，极富生活化气息，个性、真实、生动，影片一大特色为舞美，京戏讲究情境，又恰如其分的充盈在剧情中，毫不突兀。陈凯歌将冗长繁杂的人物故事刻画成戏梦人生，艺术与技术这两个层次交相呼应、互不分离，观众跟随着他的节奏情不自禁的感慨、感悟、感动，大到剧情结构小至细节手法，震撼处颇多，让人应接不暇。总而言之，分析霸王别姬这部影片无论是从对艺术鉴赏的角度亦或是对现实理解的角度看，超越了一切视觉盛宴。3、人性与理性思考每一部影片的主题，都可以具体的展示出导演本人对于人性理解和客观世界的思考。从边走边唱、黄土地到霸王别姬，我们都可以直观地感受到，陈凯歌导演对于他自己作品的一种态度。他可以把批判精巧地编织进自己的故事里，他可以理性地分析个人生长与民族、命运之间的重量，他可以创造诗意电影的永恒。2017 年的一部妖猫传，再次将陈凯歌推向神坛之位。在一部亦幻亦真的中唐回溯盛唐的两段故事里，读懂其中千丝万缕的联系，你会像发现新大陆一般发现电影的玄幻之美，在于影片，在于创作，更在于导演。妖猫对陈云樵的种种报复，种种怨恨 ，都是对唐玄宗杀死杨玉环的一场重演，妖猫并不是简单地只想要他们死的结果，上下段故事，不过是把同一件事在不同的时空演绎了两次，电影的后半段，是对前半段的一个完整的呼应和解答，以上下阕的诗词结构，前半段叙事、后半段来进一步阐述，同时引申出背后的感情，灵巧的结构铺垫与转换。电影的美学方面实属震撼，每一帧景象都美不胜收，二者相辅相成共同凸显出电影艺术的奇特美。妖猫传这部电影极具陈凯歌个人烙印，它的表面是戏剧，夹心层是历史人文，底蕴是诗，对原著小说刀劈斧凿，移花接木，同时削弱正反两派角色。无论是作为一个讲述盛唐的大故事，又或者作为是一个讲情爱的小故事，透过谎言，透过虚妄，依然可以看到真相。影片以表现故事氛围为中心，力求制造出一种特别的感觉和情调，意象之美油然而生。五个故事同时进行，电影在片尾对五个故事的结局都做出清晰的交待，空海说“贵妃做到了别人做不到的”，就是指贵妃对玄宗的这种理解和原谅，贵妃对有瑕疵的爱情的珍惜，而白居易、空海、白龙、丹龙就像是处于不同人生境界的我们。电影就是想用这般故事告诉我们一个尽管浅显但是有力量的道理，生活不是完美的，但是我们依然可以拥抱生活的美好。结语作为一名对电影拥有敏感触觉的导演，陈凯歌从未放弃将他的灵魂人生和思辨精神注入到电影之中。他总是在美学的另一端，试图把自己对个体与群体，传统与现代，电与影的所有灵感表现出来。他的作品永远伴随着曲高和寡之感，充满了舞台化的夸张和仪式感的华美炫丽，尽管这种方式拉宽了他与普通受众的距离，甚至并不受少数人的理解与尊重，但是他依然勇敢地走在独创电影的大路上，昂首毅然，我们期待着、盼望着他为我们奉上更加丰厚的电影礼物。参考文献陈凯歌著我的青春回忆录中国人民大学出版社