资源描述
2017 年北京大学西方哲学史一名词解释1. 巴门尼德的“真理之路”2. 亚里士多德的“目的论”3. 奥古斯丁的“光照说”4. 奥康剃刀5. 笛卡尔的心物二元论6. 斯宾诺莎的实体7. 第二性的质8. 黑格尔的否定辩证法论述1. 试分析柏拉图如何论述正义本身为善2. 而要论述休谟的因果性理论3. 试论康德的绝对命令为什么是普遍法则文本分析关于抽象本性我已说了很多，再回到共相的概念，它必须经过抽象而形成。当我听到“人”、“白”或“白色的”时，我 词 体 物之 的本性或性质，而是 “人” 关于 物、理性、 的概念，而是关于 性的，而 ， 概念 是 的， 是分 的。 体的概念 是经过抽象而形成的，如说 实体、 身体、 物、 人、 白的 西。“ 人” 词，我人的本性一 体currency1关而“人” 词，我“的本性， 是于fi身之 的， fl何一 人currency1关的本性。 于对共相的理解，正说它是一的、白的 nudus的。一的，”分，它 物”为 ”的白，是对一 的、fl何的形的抽象则是 currency1 体的 物分 ，因为currency1fl何 物，论是质或形，定它之 ，如果它之 ， 概念是 的。到 之 ，我 解 的 的 。共相的currency1本性已经 之 ， 是解的。” 拉尔 对 的 释 1. 文到的“ 的 的 ” 体是什么 它 到 哲学一 什么的论 2. 的哲学史 对 文本的分析，试说 拉尔 论 什么的 ， 对“ 的 的 ”什么的回
展开阅读全文